雪岭何年有此山，显示卓立势回文。

四围峰色侵云直，半壁泉流荡涧閒。

晓日浮光晴映玉，暮烟凝翠湿拖鬟。

清标自是堪神往，一洗凡心万虑删。

这首咏物诗以雄奇又灵秀的笔触，描摹了一座显示绝尘的雪岭形象，通过其峻拔的外形、四时变化的光影以及超凡的气质，展现出一派令东谈主聚精会神的当然奇不雅，并最终将对山岭的讴歌升华为精神田地的扫荡与净化。

诗作开篇即以庞杂的设问“雪岭何年有此山”发端，赋予雪岭一种源自洪荒的陈腐与玄妙感，仿佛它自开天辟地之时便巍然立正。

“显示卓立势回文”则精确地捕捉了这座雪岭的中枢特点：它绝非群峰中的一员，而是遗世寂寥的存在。

“显示”二字直指其精情感质上的超然，“卓立”杰出其物理时势的挺拔落魄，而“势回文”则描写了山势连绵转念的动态弧线，如同巨龙盘踞，在静止中蕴含着磅礴的动感。

这两句振领提纲，奠定了整座山峰孤标傲世的基调。

接下来，视野深入雪岭的具体景不雅。

“四围峰色侵云直”聚焦于环绕主峰的笔陡群峦。

“侵云直”三字极具力量感，“侵”字化静为动，写尽山峰那种咄咄逼东谈主、直欲点破天穹的威望，“直”字则强化了线条的凌厉与进取的不能抵触，仿佛宽敞柄利剑刺向云表，其色调的热烈与姿态的挺拔尽显无遗。

与之造成显豁对比的是“半壁泉流荡涧闲”。

在高山的半腰，一都清泉沿着石壁中意流淌，最终幽闲地汇入深涧。

“半壁”点明泉流的位置之高与表象之奇，“落涧闲”的“闲”字用得尤为精巧，它赋予飞泉以平稳不迫的逸士情感，与上句群峰的敏锐刚健造成了绝妙的刚柔对比、动静相生，共同勾画出雪岭举座的奇落魄秀之貌。

视角随后转向一天中不同期辰光影流转下的雪岭好意思景。

“晓日浮光晴映玉”描写破晓时刻：初升向阳的光辉温雅地洒满雪山，山石积雪反射出浮动进取的点点金光，在晴朗的碧空下，整座雪峰晶莹彻亮，如同好意思玉琢成，光泽温润鲜明，展现出朝阳中的明媚皎皎。

“暮烟凝翠湿拖鬟”则勾画出薄暮表象：暮色渐起，山间的岚气氤氲团员，因饱含水分和夕照余光而呈现出浓郁的青翠之色。

一个“凝翠”写活了雾气色调的浓度与质量，“湿拖鬟”更是神来之笔：以好意思东谈主的发髻（鬟）相比掩盖雪峰下半部的烟雾，那湿气的翠色如同浸湿的发丝般，柔和地低落、拖曳而下。

“湿”字不仅点明了雾气的油腻湿润感，更增添了几分综合绸缪的韵致。

日暮的迷离与朝阳的辉煌，共同编织出雪岭如梦似幻的光影华彩。

诗的临了，笔触由对外皮神情的细巧形色转向内在精神力量的径直咏叹与升华。

“清标自是堪神往”直吐胸襟，“清标”是对雪岭合法、鲜明、超凡脱俗气质的最高赞誉。

这座山本人等于一座精神的丰碑，其内在的鲜明品格与外皮的壮好意思高度和会，当然令东谈主心生敬仰。

尾句“一洗凡心万虑删”则将这种敬仰具体化、久了化：迎靠近如斯显示清绝的雪岭，仿佛一切等闲的尘念、纠缠的琐虑都被其至清的田地所净化、扫荡干净。

“一洗”形容后果之迅捷与透顶，“万虑删”则强化了心灵所取得的空前宁静与目田。

它点明了终极审好意思体验不单是停留在感官愉悦，更在于精神层面的回想暴露与取得特出。

整首诗如归并幅立体画卷与一首精神赞歌的逢迎。它从空间（显示的主峰、垂直的群峦、流淌的飞泉）、手艺（晓日暮烟的光影流转）等多个维度，精妙入微地再现了雪岭的奇绝表象和幻化风范，字字珠玑，充满画面感与动态好意思。

而最终落脚于对雪岭内在“清标”的激赏，以及由此激励的对不雅者心灵的洗涤，完成了从具象形色到精神升华的完整跨越。

它不仅赞赏了当然的鬼斧神工，更揭示了高山仰之的当然景不雅所蕴含的苍劲净化力量，指点灵魂挣脱凡尘的拘谨，走向空明与安宁的田地。